A. Pilihlah tanggapan yang tepat!
1. Kemajemukan di Indonesia antara lain juga menurut pada perbedaan ras yang ditandai dengan .
a. bahasa
b. budaya
c. agama
d. ciri-ciri fisik/biologis
e. watak istiadat
2. Perhatikan pernyataan berikut!
1) Merupakan kesatuan menurut warna kulit.
2) Memiliki kesamaan ciri-ciri ke-budayaan.
3) Memiliki golongan darah yang sama.
4) Ukuran dan bentuk tubuhnya sama.
5) Berasal dari aneka macam kawasan asal.
Dari pernyataan di atas yang mem-bedakan ras dengan suku bangsa ialah nomor . . . .
a. 1) dan 2) d. 3) dan 4)
b. 2) dan 3) e. 4) dan 5)
c. 2) dan 4)
3. Hasil penelitian menggolong-golongkan keadaan masyarakat menjadi golongan pedagang, sopir, montir, manajer, dan pengusaha. Penggolongan tersebut didasarkan atas . . . .
a. pekerjaan
b. penghasilan
c. kekayaan
d. kedudukan
e. peranan
4. Kelompok berikut yang merupakan diferensiasi sosial horizontal dengan kriteria komunitas adalah
a. dewasa dan orang tua
b. orang kaya dan orang miskin
c. orang kota dan orang desa
d. pengusaha dan buruh
e. wartawan dan pengacara
5. Yang menjadi dasar stratifikasi sosial pada masyarakat agraris ialah . . . .
a. menonjolnya kekuasaan
b. pemilihan kekayaan
c. hak atas pemilikan tanah
d. sistem ekonomi pertanian
e. kekuasaan keluarga
6. Adanya penghargaan terhadap sesuatu yang dianggap bernilai lebih dalam masyarakat, merupakan lantaran terjadinya. . . .
a. diferensiasi sosial
b. realita sosial
c. gerakan sosial
d. interaksi sosial
e. stratifikasi sosial
8. Dalam masyarakat industri, kedudukan sosial individu maupun kelompok akan ditentukan oleh faktor profesi. Hal ini memperlihatkan bahwa yang menjadi dasar pembentukan pelapisan sosial ialah .
a. kekuasaan d. mutu pribadi
b. kekayaan e. pendidikan
c. kehormatan
9. Pada umumnya, konflik bermula pada . . . .
a. persamaan d. keteraturan
b. perbedaan e. persaingan
c. keselarasan
10. Dalam perjuangan menjaga kesatuan dan persatuan Indonesia, separatisme dan ekstremisme harus diwaspadai biar tidak menjadikan timbulnya . . . .
a. perbedaan pendapat
b. perbedaan sosial
c. disintegrasi nasional
d. persaingan sosial
e. perubahan sosial
11. Di dalam masyarakat selalu terjadi konflik, baik dalam masyarakat seder-hana maupun dalam masyarakat modern. Dari uraian di atas sanggup disimpulkan bahwa konflik merupakan . . . .
a. tanda-tanda sosial
b. suatu kejahatan
c. duduk kasus sosial
d. dinamika sosial
e. disintegrasi sosial
12. Karena pinangan dari keluarga Pak Arman ditolak pihak keluarga Pak Anton, dua keluarga tersebut terlibat perang dingin. Bila ada salah satu anggota dari keluarga ter-sebut bertemu mereka saling diam, namun di belakang mereka saling mengumbar benci. Kejadian ini termasuk konflik . . . .
a. keluarga d. kepentingan
b. pribadi e. perjodohan
c. rumah tangga
13. Sekelompok masyarakat berunjuk rasa kepada kepala desa. Sebab ketika ber-kampanye, kepala desa terpilih berjanji akan menyebarkan sarana sanitasi pada keluarga-keluarga miskin. Setelah tiga tahun kepala desa menjabat, kesepakatan itu tidak dilaksanakan. Sebaliknya kepala desa sangat rajin mengingatkan warga untuk taat membayar pajak, itu pun dipatuhi oleh warga. Namun, dalam satu hal mengenai sanitasi tersebut agaknya warga hilang kesabaran. Jika dilihat lebih dalam, konflik tersebut terjadi lantaran . . . .
a. masyarakat tidak mendapat imbalan yang sebanding berupa sarana sanitasi
b. masyarakat hilang kesabaran
c. sarana sanitasi sangat penting
d. masyarakat menagih janji
e. masyarakat biasanya diingatkan, kini ganti masyarakat yang mengingatkan
14. Pertikaian antarwarga sanggup diakomo-dasikan sehabis dibentuk kesepakatan bersama untuk tidak saling menyerang, sehingga situasi yang kacau menjadi tenang. Dari teladan tersebut sanggup di-simpulkan bahwa norma (kesepakatan bersama) mempunyai fungsi . . . .
a. mempersatukan warga
b. mewujudkan keteraturan sosial
c. menghambat persaingan
d. memperkuat kesetiakawanan
e. mewujudkan integrasi sosial
15. Seorang pengungsi korban konflik etnis, tampak sangat pendiam. Saat ia angkat suara, ia berteriak-teriak menyebut anak-nya yang mati, hartanya yang ludes, dan masa depannya yang suram. Ia juga me-nyebut ada segerombolan orang tengah tiba ke kamp pengungsian untuk menyerang, kemudian menyerupai ketakutan dan menyembunyikan diri di bawah tikar di kamp pengungsian. Menurut pengungsi lain, dahulu ia seorang yang ramah, periang, bahkan humoris. Hal ini memperlihatkan . . . .
a. konflik sangat menakutkan
b. ketakutan pengungsi terhadap bahaya yang tiba-tiba
c. konflik sanggup mengubah kepribadian mereka yang menjadi korban
d. konflik mengakibatkan korban jiwa dan harta
e. keprihatinan korban konflik
16. Perpindahan jenis dan tingkat status secara dinamis terjadi pada lingkungan . . . .
a. dosen dengan mahasiswa
b. petani dalam masyarakat pertanian
c. jabatan pada struktur organisasi
d. masyarakat tradisional yang ter-tutup
e. masyarakat modern yang terbuka
17. Mobilitas sosial kelompok atas lebih dinamis dibandingkan mobilitas sosial kelompok bawah, lantaran . . . .
a. mendapat prioritas dan peng-harapan
b. mementingkan kelompok dan pri-badinya
c. bersifat kekeluargaan dan informal
d. berpendidikan dan modern
e. mempunyai kesempatan dan fasilitas
18. Perhatikan teladan masalah berikut!
1) Seorang jaksa yang dicopot lantaran masalah korupsi.
2) Seorang guru diangkat menjadi kepala sekolah.
3) Seorang petani beralih profesi menjadi nelayan.
4) Pengusaha kaya gulung tikar lantaran krisis ekonomi.
Berdasarkan teladan masalah di atas, yang merupakan mobilitas sosial menurun ialah . . . .
a. 1) dan 2) d. 1) dan 4)
b. 1) dan 3) e. 2) dan 4)
c. 2) dan 3)
19. Berkat keuletannya, Dino berhasil dalam perjuangan bisnisnya. Sekarang Dino menjadi seorang administrator perusahaan tekstil. Contoh masalah di atas memperlihatkan mobilitas . . . .
a. social climbing
b. social sinking
c. closed social stratification
d. mobilitas sosial intergenerasi
e. mobilitas sosial antargenerasi
20. Pak Ahmad ialah seorang dokter. Dia sangat dihormati di lingkungan rumah-nya bukan hanya profesi tetapi bangunan rumah yang glamor dan megah. Oleh lantaran itulah, ia memperoleh keduduk-an yang tinggi dalam masyarakat. Hal yang menjadi ukuran pelapisan sosial ini ialah . . . .
a. ilmu pengetahuan
b. kekayaan
c. kehormatan
d. kekuasaan
e. keturunan
21. Dito ialah anak orang miskin. Tetapi Dito mempunyai impian yang tinggi, ia ingin menjadi seorang dokter. Oleh lantaran itu, ia berjuang mati-matian untuk mendapat-kan gelar kesarjanaan. Untuk membiayai kuliahnya ia harus bekerja pada malam harinya, sekaligus berguru dengan keras. Karena usahanya tersebut alhasil Dito berhasil menjadi dokter ternama di daerah-nya. Kasus di atas memberi citra bahwa mobilitas sosial vertikal juga sanggup terjadi, lantaran . . . .
a. keturunan
b. perjuangan yang keras
c. gelar kesarjanaan
d. adanya impian sedari kecil
e. derma dari keluarga
22. Mobilitas sosial secara vertikal maupun horizontal sanggup menimbulkan akibat/ dampak yang bersifat positif maupun negatif. Salah satu teladan dampak positif dari mobilitas sosial ialah . . . .
a. timbulnya kesenjangan sosial di masyarakat
b. hilangnya sistem pelapisan sosial yang bersifat tertutup
c. adanya pembatasan terhadap sese-orang untuk naik ke strata sosial yang lebih tinggi
d. tidak memperlihatkan kebebasan sese-orang untuk mobilitas vertikal
e. terjadinya konflik antarkelas sosial
23. Konflik antargenerasi pada umumnya terjadi, lantaran adanya . . . .
a. sikap generasi muda yang tidak lagi menghargai generasi tua
b. reaksi negatif generasi renta terhadap generasi muda
c. imbas generasi muda terhadap tata relasi generasi tua
d. pergeseran nilai yang disepakati dalam relasi antara generasi satu dengan generasi lain
e. generasi renta menganggap pola hidup mereka ialah yang terbaik
24. Pak Didik ialah seorang kepala polisi. Ia dikenal seorang polisi yang tegas tanpa pandang bulu. Barang siapa melanggar aturan dan telah terbukti bersalah, akan mendapat eksekusi yang setimpal tanpa terkecuali. Tetapi pada ketika ia sedang melaksanakan operasi narkoba, anak semata wayangnya tertangkap lantaran didapati membawa 1/2 gram putaw. Dalam hal ini, sebagai seorang kepala polisi dan ayah, Pak Didik mengalami . . . .
a. konflik status
b. konflik peranan
c. konflik antargenerasi
d. tuntutan status
e. tuntutan peranan
25. Konflik antarkelompok sosial berupa adanya persaingan antarkelompok sosial untuk memperebutkan kekuasaan sanggup terlihat dari masalah . . . .
a. sekelompok preman yang ditangkap polisi lantaran merusak kemudahan umum
b. Pak Anton berhasil meraih predikat karyawan teladan pada tahun ini
c. lantaran mendapat beasiswa, Atik seorang anak penjual bakso pindah sekolah dari sekolah negeri ke sekolah elite dan kehadirannya sulit diterima siswa lain
d. sehabis lulus SMA, Ani melanjutkan pendidikan ke akademi tinggi negeri di luar kota
e. lantaran tragedi alam, keluarga Pak Darwis melaksanakan transmigrasi
26. Bangsa Indonesia biasa dikenal dengan bangsa majemuk, artinya . . . .
a. terdiri atas beberapa unsur yang merupakan kesatuan
b. mempunyai kebudayaan yang sama
c. masyarakatnya bersifat homogen
d. mempunyai sikap yang sama
e. pola hidupnya sama
27. Berikut ini ialah duduk kasus yang muncul di masyarakat yang multikultural sebagai akhir dari banyaknya jumlah suku bangsa, kecuali . . . .
a. konflik antaretnis
b. kontradiksi dengan aturan adat
c. seringnya terjadi disintegrasi sosial
d. terganggunya kerukunan hidup masyarakat
e. masing-masing suku bangsa bisa mengembangkan diri
28. Salah satu bentuk multikulturalisme masyarakat ialah tata kelakuan yang abadi dan bebuyutan sebagai sebuah warisan yang biasa dikenal dengan . . . .
a. nilai d. kebiasaan
b. norma e. adat istiadat
c. kaidah
29. Kondisi masyarakat Indonesia yang multikultural dan mencakup kebudayaan Islam, Hindu, dan Buddha antara lain disebabkan oleh adanya acara . . . .
a. sosial d. politik
b. budaya e. kesenian
c. dagang
30. Golongan bangsa yang didasarkan atas ciri-ciri fisik yang merupakan salah satu unsur keanekaragaman suatu masya-rakat biasa disebut dengan . . . .
a. ras d. kasta
b. etnis e. marga
c. suku
31. Permasalahan yang mungkin muncul sebagai akhir dari perbedaan agama ialah . . . .
a. sering terjadi perayaan agama
b. terganggunya toleransi antarumat
c. semua agama mengajarkan kerukun-an
d. umat bisa mempelajari agamanya dengan bebas
e. akrabnya jalinan komunikasi antara umat dan pemimpin agama
32. Ciri-ciri masyarakat yang multikultural sebagai berikut, kecuali . . . .
a. legalisasi terhadap adanya per-bedaan
b. perlakuan yang sama terhadap bermacam-macam komunitas
c. ketiadaan penghargaan terhadap hak-hak asasi manusia
d. kesederajatan kedudukan dalam bermacam-macam keanekaragaman
e. adanya unsur kebersamaan dan hidup berdampingan secara tenang dalam perbedaan
33. Multikulturalisme yang terjadi pada masyarakat plural di mana kelompok-kelompok yang ada menuntut pen-ciptaan kultur kolektif ialah multi-kulturalisme . . . .
a. otonomis d. akomodatif
b. interaktif e. kosmopolitan
c. isolasionis
34. Keanekaragaman di dalam masyarakat bisa jadi merupakan kekuatan apabila masing-masing elemen di dalamnya . . . .
a. berdiri sendiri-sendiri
b. berusaha saling meniadakan
c. bersinergi dan berinteraksi secara positif
d. saling mengembangkan diri tanpa toleransi
e. menonjolkan potensi dan kekuatan kebudayaannya sendiri
35. Meskipun hanya berbataskan sungai, suku bangsa A terlibat konflik dengan suku bangsa B. Penyebabnya ialah se-orang warga suku bangsa A tertangkap ketika melanggar watak suku bangsa B. Ia kemudian dijatuhi eksekusi watak dan memicu munculnya perselisihan. Langkah pertama yang mestinya kita ambil ialah . . . .
a. memanggil polisi untuk menangkap pelaku
b. menyerahkan kepada abdnegara peng-adilan untuk menindak
c. membiarkannya lantaran itu urusan suku bangsa masing-masing
d. mengerahkan pasukan untuk men-jaga keadaan biar tidak meluas
e. memfasilitasi kedua pihak biar kembali pada prosedur penye-lesaian adat
36. Indonesia mempunyai keragaman dalam hal kesatuan genealogis. Kesatuan genealogis yang mempunyai kesatuan tempat tinggal dan memperlihatkan adanya integrasi sosial serta kekerabatan yang besar biasa disebut dengan . . . .
a. klan d. marga
b. suku e. konfederasi
c. etnis
37. Salah satu alternatif untuk mengatasi duduk kasus yang muncul sebagai akhir keanekaragaman bangsa justru berawal dari dalam diri kita sendiri. Kita harus memandang bahwa pluralisme masya-rakat itu sebagai satu kesatuan. Cara pemikiran ini dikenal dengan istilah . . . .
a. nasionalisme Indonesia
b. wawasan Nusantara
c. persatuan Indonesia
d. integrasi Indonesia
e. ideologi nasional
38. Untuk membangun masyarakat yang multikultural maka harus menghindari sikap primordialisme yaitu . . . .
a. meremehkan kebudayaan lain
b. membeda-bedakan masyarakat lain
c. menganggap suku bangsanya paling unggul
d. kecenderungan untuk memisahkan diri dari masyarakat
e. menganggap bahwa di dunia ini tidak ada suku bangsa yang berbudaya
39. Dalam pergaulan sehari-hari kita sering menciptakan kesimpulan bahwa warga suku bangsa A itu cenderung galak dan bernafsu kata-katanya. Sifat semacam ini dalam sosiologi disebut . . . .
a. stereotip
b. diskriminatif
c. eksklusivisme
d. etnosentrisme
e. primordialisme
40. Pengertian tolerare ialah menyerupai di bawah ini, kecuali . . . .
a. menahan diri
b. bersikap sabar
c. membiarkan perbedaan
d. berlapang dada terhadap keragaman aliran
e. membiarkan setiap penyimpangan yang terjadi
B. Jawablah pertanyaan dengan tepat!
1. Sebutkan ciri-ciri fundamental dari diferensiasi sosial!
2. Jelaskan relasi antara struktur sosial, diferensiasi sosial, dan stratifi-kasi sosial!
3. Sebutkan macam-macam ras yang ada di Indonesia!
4. Jelaskan mengapa perubahan sosial bisa mengakibatkan konflik sosial!
5. Jelaskan perbedaan antara kekerasan individu dengan kolektif!
6. Berikan dua teladan konflik etnis yang terjadi di Indonesia!
7. Apakah perbedaan antara konflik dengan kekerasan?
8. Mengapa hanya dalam sistem lapisan masyarakat terbuka saja seseorang sanggup melaksanakan mobilitas sosial?
9. Jelaskan maksud dari multikulturalisme akomodatif!
10. Sebutkan masalah-masalah yang muncul dari keanekaragaman masyarakat di Indonesia!
Sumber http://rangkumanmateriips.blogspot.com1. Kemajemukan di Indonesia antara lain juga menurut pada perbedaan ras yang ditandai dengan .
a. bahasa
b. budaya
c. agama
d. ciri-ciri fisik/biologis
e. watak istiadat
2. Perhatikan pernyataan berikut!
1) Merupakan kesatuan menurut warna kulit.
2) Memiliki kesamaan ciri-ciri ke-budayaan.
3) Memiliki golongan darah yang sama.
4) Ukuran dan bentuk tubuhnya sama.
5) Berasal dari aneka macam kawasan asal.
Dari pernyataan di atas yang mem-bedakan ras dengan suku bangsa ialah nomor . . . .
a. 1) dan 2) d. 3) dan 4)
b. 2) dan 3) e. 4) dan 5)
c. 2) dan 4)
3. Hasil penelitian menggolong-golongkan keadaan masyarakat menjadi golongan pedagang, sopir, montir, manajer, dan pengusaha. Penggolongan tersebut didasarkan atas . . . .
a. pekerjaan
b. penghasilan
c. kekayaan
d. kedudukan
e. peranan
4. Kelompok berikut yang merupakan diferensiasi sosial horizontal dengan kriteria komunitas adalah
a. dewasa dan orang tua
b. orang kaya dan orang miskin
c. orang kota dan orang desa
d. pengusaha dan buruh
e. wartawan dan pengacara
5. Yang menjadi dasar stratifikasi sosial pada masyarakat agraris ialah . . . .
a. menonjolnya kekuasaan
b. pemilihan kekayaan
c. hak atas pemilikan tanah
d. sistem ekonomi pertanian
e. kekuasaan keluarga
6. Adanya penghargaan terhadap sesuatu yang dianggap bernilai lebih dalam masyarakat, merupakan lantaran terjadinya. . . .
a. diferensiasi sosial
b. realita sosial
c. gerakan sosial
d. interaksi sosial
e. stratifikasi sosial
8. Dalam masyarakat industri, kedudukan sosial individu maupun kelompok akan ditentukan oleh faktor profesi. Hal ini memperlihatkan bahwa yang menjadi dasar pembentukan pelapisan sosial ialah .
a. kekuasaan d. mutu pribadi
b. kekayaan e. pendidikan
c. kehormatan
9. Pada umumnya, konflik bermula pada . . . .
a. persamaan d. keteraturan
b. perbedaan e. persaingan
c. keselarasan
10. Dalam perjuangan menjaga kesatuan dan persatuan Indonesia, separatisme dan ekstremisme harus diwaspadai biar tidak menjadikan timbulnya . . . .
a. perbedaan pendapat
b. perbedaan sosial
c. disintegrasi nasional
d. persaingan sosial
e. perubahan sosial
11. Di dalam masyarakat selalu terjadi konflik, baik dalam masyarakat seder-hana maupun dalam masyarakat modern. Dari uraian di atas sanggup disimpulkan bahwa konflik merupakan . . . .
a. tanda-tanda sosial
b. suatu kejahatan
c. duduk kasus sosial
d. dinamika sosial
e. disintegrasi sosial
12. Karena pinangan dari keluarga Pak Arman ditolak pihak keluarga Pak Anton, dua keluarga tersebut terlibat perang dingin. Bila ada salah satu anggota dari keluarga ter-sebut bertemu mereka saling diam, namun di belakang mereka saling mengumbar benci. Kejadian ini termasuk konflik . . . .
a. keluarga d. kepentingan
b. pribadi e. perjodohan
c. rumah tangga
13. Sekelompok masyarakat berunjuk rasa kepada kepala desa. Sebab ketika ber-kampanye, kepala desa terpilih berjanji akan menyebarkan sarana sanitasi pada keluarga-keluarga miskin. Setelah tiga tahun kepala desa menjabat, kesepakatan itu tidak dilaksanakan. Sebaliknya kepala desa sangat rajin mengingatkan warga untuk taat membayar pajak, itu pun dipatuhi oleh warga. Namun, dalam satu hal mengenai sanitasi tersebut agaknya warga hilang kesabaran. Jika dilihat lebih dalam, konflik tersebut terjadi lantaran . . . .
a. masyarakat tidak mendapat imbalan yang sebanding berupa sarana sanitasi
b. masyarakat hilang kesabaran
c. sarana sanitasi sangat penting
d. masyarakat menagih janji
e. masyarakat biasanya diingatkan, kini ganti masyarakat yang mengingatkan
14. Pertikaian antarwarga sanggup diakomo-dasikan sehabis dibentuk kesepakatan bersama untuk tidak saling menyerang, sehingga situasi yang kacau menjadi tenang. Dari teladan tersebut sanggup di-simpulkan bahwa norma (kesepakatan bersama) mempunyai fungsi . . . .
a. mempersatukan warga
b. mewujudkan keteraturan sosial
c. menghambat persaingan
d. memperkuat kesetiakawanan
e. mewujudkan integrasi sosial
15. Seorang pengungsi korban konflik etnis, tampak sangat pendiam. Saat ia angkat suara, ia berteriak-teriak menyebut anak-nya yang mati, hartanya yang ludes, dan masa depannya yang suram. Ia juga me-nyebut ada segerombolan orang tengah tiba ke kamp pengungsian untuk menyerang, kemudian menyerupai ketakutan dan menyembunyikan diri di bawah tikar di kamp pengungsian. Menurut pengungsi lain, dahulu ia seorang yang ramah, periang, bahkan humoris. Hal ini memperlihatkan . . . .
a. konflik sangat menakutkan
b. ketakutan pengungsi terhadap bahaya yang tiba-tiba
c. konflik sanggup mengubah kepribadian mereka yang menjadi korban
d. konflik mengakibatkan korban jiwa dan harta
e. keprihatinan korban konflik
16. Perpindahan jenis dan tingkat status secara dinamis terjadi pada lingkungan . . . .
a. dosen dengan mahasiswa
b. petani dalam masyarakat pertanian
c. jabatan pada struktur organisasi
d. masyarakat tradisional yang ter-tutup
e. masyarakat modern yang terbuka
17. Mobilitas sosial kelompok atas lebih dinamis dibandingkan mobilitas sosial kelompok bawah, lantaran . . . .
a. mendapat prioritas dan peng-harapan
b. mementingkan kelompok dan pri-badinya
c. bersifat kekeluargaan dan informal
d. berpendidikan dan modern
e. mempunyai kesempatan dan fasilitas
18. Perhatikan teladan masalah berikut!
1) Seorang jaksa yang dicopot lantaran masalah korupsi.
2) Seorang guru diangkat menjadi kepala sekolah.
3) Seorang petani beralih profesi menjadi nelayan.
4) Pengusaha kaya gulung tikar lantaran krisis ekonomi.
Berdasarkan teladan masalah di atas, yang merupakan mobilitas sosial menurun ialah . . . .
a. 1) dan 2) d. 1) dan 4)
b. 1) dan 3) e. 2) dan 4)
c. 2) dan 3)
19. Berkat keuletannya, Dino berhasil dalam perjuangan bisnisnya. Sekarang Dino menjadi seorang administrator perusahaan tekstil. Contoh masalah di atas memperlihatkan mobilitas . . . .
a. social climbing
b. social sinking
c. closed social stratification
d. mobilitas sosial intergenerasi
e. mobilitas sosial antargenerasi
20. Pak Ahmad ialah seorang dokter. Dia sangat dihormati di lingkungan rumah-nya bukan hanya profesi tetapi bangunan rumah yang glamor dan megah. Oleh lantaran itulah, ia memperoleh keduduk-an yang tinggi dalam masyarakat. Hal yang menjadi ukuran pelapisan sosial ini ialah . . . .
a. ilmu pengetahuan
b. kekayaan
c. kehormatan
d. kekuasaan
e. keturunan
21. Dito ialah anak orang miskin. Tetapi Dito mempunyai impian yang tinggi, ia ingin menjadi seorang dokter. Oleh lantaran itu, ia berjuang mati-matian untuk mendapat-kan gelar kesarjanaan. Untuk membiayai kuliahnya ia harus bekerja pada malam harinya, sekaligus berguru dengan keras. Karena usahanya tersebut alhasil Dito berhasil menjadi dokter ternama di daerah-nya. Kasus di atas memberi citra bahwa mobilitas sosial vertikal juga sanggup terjadi, lantaran . . . .
a. keturunan
b. perjuangan yang keras
c. gelar kesarjanaan
d. adanya impian sedari kecil
e. derma dari keluarga
22. Mobilitas sosial secara vertikal maupun horizontal sanggup menimbulkan akibat/ dampak yang bersifat positif maupun negatif. Salah satu teladan dampak positif dari mobilitas sosial ialah . . . .
a. timbulnya kesenjangan sosial di masyarakat
b. hilangnya sistem pelapisan sosial yang bersifat tertutup
c. adanya pembatasan terhadap sese-orang untuk naik ke strata sosial yang lebih tinggi
d. tidak memperlihatkan kebebasan sese-orang untuk mobilitas vertikal
e. terjadinya konflik antarkelas sosial
23. Konflik antargenerasi pada umumnya terjadi, lantaran adanya . . . .
a. sikap generasi muda yang tidak lagi menghargai generasi tua
b. reaksi negatif generasi renta terhadap generasi muda
c. imbas generasi muda terhadap tata relasi generasi tua
d. pergeseran nilai yang disepakati dalam relasi antara generasi satu dengan generasi lain
e. generasi renta menganggap pola hidup mereka ialah yang terbaik
24. Pak Didik ialah seorang kepala polisi. Ia dikenal seorang polisi yang tegas tanpa pandang bulu. Barang siapa melanggar aturan dan telah terbukti bersalah, akan mendapat eksekusi yang setimpal tanpa terkecuali. Tetapi pada ketika ia sedang melaksanakan operasi narkoba, anak semata wayangnya tertangkap lantaran didapati membawa 1/2 gram putaw. Dalam hal ini, sebagai seorang kepala polisi dan ayah, Pak Didik mengalami . . . .
a. konflik status
b. konflik peranan
c. konflik antargenerasi
d. tuntutan status
e. tuntutan peranan
25. Konflik antarkelompok sosial berupa adanya persaingan antarkelompok sosial untuk memperebutkan kekuasaan sanggup terlihat dari masalah . . . .
a. sekelompok preman yang ditangkap polisi lantaran merusak kemudahan umum
b. Pak Anton berhasil meraih predikat karyawan teladan pada tahun ini
c. lantaran mendapat beasiswa, Atik seorang anak penjual bakso pindah sekolah dari sekolah negeri ke sekolah elite dan kehadirannya sulit diterima siswa lain
d. sehabis lulus SMA, Ani melanjutkan pendidikan ke akademi tinggi negeri di luar kota
e. lantaran tragedi alam, keluarga Pak Darwis melaksanakan transmigrasi
26. Bangsa Indonesia biasa dikenal dengan bangsa majemuk, artinya . . . .
a. terdiri atas beberapa unsur yang merupakan kesatuan
b. mempunyai kebudayaan yang sama
c. masyarakatnya bersifat homogen
d. mempunyai sikap yang sama
e. pola hidupnya sama
27. Berikut ini ialah duduk kasus yang muncul di masyarakat yang multikultural sebagai akhir dari banyaknya jumlah suku bangsa, kecuali . . . .
a. konflik antaretnis
b. kontradiksi dengan aturan adat
c. seringnya terjadi disintegrasi sosial
d. terganggunya kerukunan hidup masyarakat
e. masing-masing suku bangsa bisa mengembangkan diri
28. Salah satu bentuk multikulturalisme masyarakat ialah tata kelakuan yang abadi dan bebuyutan sebagai sebuah warisan yang biasa dikenal dengan . . . .
a. nilai d. kebiasaan
b. norma e. adat istiadat
c. kaidah
29. Kondisi masyarakat Indonesia yang multikultural dan mencakup kebudayaan Islam, Hindu, dan Buddha antara lain disebabkan oleh adanya acara . . . .
a. sosial d. politik
b. budaya e. kesenian
c. dagang
30. Golongan bangsa yang didasarkan atas ciri-ciri fisik yang merupakan salah satu unsur keanekaragaman suatu masya-rakat biasa disebut dengan . . . .
a. ras d. kasta
b. etnis e. marga
c. suku
31. Permasalahan yang mungkin muncul sebagai akhir dari perbedaan agama ialah . . . .
a. sering terjadi perayaan agama
b. terganggunya toleransi antarumat
c. semua agama mengajarkan kerukun-an
d. umat bisa mempelajari agamanya dengan bebas
e. akrabnya jalinan komunikasi antara umat dan pemimpin agama
32. Ciri-ciri masyarakat yang multikultural sebagai berikut, kecuali . . . .
a. legalisasi terhadap adanya per-bedaan
b. perlakuan yang sama terhadap bermacam-macam komunitas
c. ketiadaan penghargaan terhadap hak-hak asasi manusia
d. kesederajatan kedudukan dalam bermacam-macam keanekaragaman
e. adanya unsur kebersamaan dan hidup berdampingan secara tenang dalam perbedaan
33. Multikulturalisme yang terjadi pada masyarakat plural di mana kelompok-kelompok yang ada menuntut pen-ciptaan kultur kolektif ialah multi-kulturalisme . . . .
a. otonomis d. akomodatif
b. interaktif e. kosmopolitan
c. isolasionis
34. Keanekaragaman di dalam masyarakat bisa jadi merupakan kekuatan apabila masing-masing elemen di dalamnya . . . .
a. berdiri sendiri-sendiri
b. berusaha saling meniadakan
c. bersinergi dan berinteraksi secara positif
d. saling mengembangkan diri tanpa toleransi
e. menonjolkan potensi dan kekuatan kebudayaannya sendiri
35. Meskipun hanya berbataskan sungai, suku bangsa A terlibat konflik dengan suku bangsa B. Penyebabnya ialah se-orang warga suku bangsa A tertangkap ketika melanggar watak suku bangsa B. Ia kemudian dijatuhi eksekusi watak dan memicu munculnya perselisihan. Langkah pertama yang mestinya kita ambil ialah . . . .
a. memanggil polisi untuk menangkap pelaku
b. menyerahkan kepada abdnegara peng-adilan untuk menindak
c. membiarkannya lantaran itu urusan suku bangsa masing-masing
d. mengerahkan pasukan untuk men-jaga keadaan biar tidak meluas
e. memfasilitasi kedua pihak biar kembali pada prosedur penye-lesaian adat
36. Indonesia mempunyai keragaman dalam hal kesatuan genealogis. Kesatuan genealogis yang mempunyai kesatuan tempat tinggal dan memperlihatkan adanya integrasi sosial serta kekerabatan yang besar biasa disebut dengan . . . .
a. klan d. marga
b. suku e. konfederasi
c. etnis
37. Salah satu alternatif untuk mengatasi duduk kasus yang muncul sebagai akhir keanekaragaman bangsa justru berawal dari dalam diri kita sendiri. Kita harus memandang bahwa pluralisme masya-rakat itu sebagai satu kesatuan. Cara pemikiran ini dikenal dengan istilah . . . .
a. nasionalisme Indonesia
b. wawasan Nusantara
c. persatuan Indonesia
d. integrasi Indonesia
e. ideologi nasional
38. Untuk membangun masyarakat yang multikultural maka harus menghindari sikap primordialisme yaitu . . . .
a. meremehkan kebudayaan lain
b. membeda-bedakan masyarakat lain
c. menganggap suku bangsanya paling unggul
d. kecenderungan untuk memisahkan diri dari masyarakat
e. menganggap bahwa di dunia ini tidak ada suku bangsa yang berbudaya
39. Dalam pergaulan sehari-hari kita sering menciptakan kesimpulan bahwa warga suku bangsa A itu cenderung galak dan bernafsu kata-katanya. Sifat semacam ini dalam sosiologi disebut . . . .
a. stereotip
b. diskriminatif
c. eksklusivisme
d. etnosentrisme
e. primordialisme
40. Pengertian tolerare ialah menyerupai di bawah ini, kecuali . . . .
a. menahan diri
b. bersikap sabar
c. membiarkan perbedaan
d. berlapang dada terhadap keragaman aliran
e. membiarkan setiap penyimpangan yang terjadi
B. Jawablah pertanyaan dengan tepat!
1. Sebutkan ciri-ciri fundamental dari diferensiasi sosial!
2. Jelaskan relasi antara struktur sosial, diferensiasi sosial, dan stratifi-kasi sosial!
3. Sebutkan macam-macam ras yang ada di Indonesia!
4. Jelaskan mengapa perubahan sosial bisa mengakibatkan konflik sosial!
5. Jelaskan perbedaan antara kekerasan individu dengan kolektif!
6. Berikan dua teladan konflik etnis yang terjadi di Indonesia!
7. Apakah perbedaan antara konflik dengan kekerasan?
8. Mengapa hanya dalam sistem lapisan masyarakat terbuka saja seseorang sanggup melaksanakan mobilitas sosial?
9. Jelaskan maksud dari multikulturalisme akomodatif!
10. Sebutkan masalah-masalah yang muncul dari keanekaragaman masyarakat di Indonesia!